福建薛氏与河南固始之关系,江汉考古2008年第2期

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时间:2009-4-18 15:49:27 来源:新华网

三国人物

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忆江汉地区考古工作的开拓者张云鹏先生                               
王劲   (3)

一代名相孙叔敖,其封地并非在一些人所称的河南固始县,而在安徽省临泉县一带。在教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目的资助下,武汉大学历史学院教授徐少华得出这一结论,并于近日公开发表。

中文名:胡综

河南固始县被称为“南方的北国,北国的南方”。以秦岭淮河为我国的南北分界线,河南固始恰恰就位于这条分界线上。固始县位于东经115°21′~115°56′,北纬31°46′~32°35′。南北最长94.16公里,东西最宽56.19公里,总面积2916平方公里。

●大遗址保护
湖北京山屈家岭遗址群2007年调查报告   
湖北省文物考古研究所、京山县博物馆   (10)
【摘要】本次调查在屈家岭遗址周边新发现8个新石器时代遗址和石器采集点,是一处新石器时代的大型遗址群,其分布范围远远超过以往的认识,其中屈家岭遗址是在遗址群中具有和心地位。调查还发现包括屈家岭遗址、钟家岭遗址、冢子坝遗址的大环壕系统,另外还可能存在仅限于屈家岭遗址南部的小环壕系统,这是继三次发掘后对屈家岭遗址群聚落结构与聚落形态演变的突破性认识。
【关键词】屈家岭遗址;  聚落群;  环壕;  调查

前些年,部分学者在探讨孙叔敖封地时,引用唐宋以来的一些说法,认为孙叔敖及其后人封地在河南固始县。徐少华研究发现,唐宋以来的一些说法,与早期的文献记载明显相违,是错误的。

别号:胡伟则

固始是河南省人口数量第一的大县,已经超过了一百八十万。固始方言的河南话成分已经被安徽语言占据了百分之五十的口音。这是因为固始与安徽省的霍邱、阜阳、金寨等县接壤,如果按县界的接壤比例,固始与安徽的县界接壤要超过河南。

●考古发现
湖北荆门市后港城河城址调查报告                     
荆门市文物考古研究所   (27)
【摘要】荆门后港城河城址位于江汉平原西北部,地处平原向荆山余脉过渡的丘陵岗地地带,是长江中游地区发现的又一处新石器时代的古城址,也是汉水流域荆门境内继马家垸城址后发现的第二座新石器时代古城址。该城址的发现不仅丰富了长江中游早期古城址的内容,同时对研究长江中游地区这些早期城址之间的关系、探讨长江中游史前聚落考古文化提供了重要的资料。
【关键词】后港;  城河;  城址;  屈家岭文化;  石家河文化

根据《韩非子》《吕氏春秋》《史记》《汉书》和《水经注》等史料记载,孙叔敖的封邑在寝丘一带,那里经济条件较差,因而其子孙得以长期领有。寝丘在西汉时称为寝县,东汉时称为固始,即今天的安徽临泉县城一带。

国籍:孙吴

历史上,每逢改朝换代,大批的中原先民总是逃难在大别山千山万壑环抱中的光州固始。之后又从固始沿着淮河及南边不远的长江纷纷南迁。固始由此成了一个南下移民的大通道。历史上,光州固始有“唐人故里,闽台祖地”和“中原第一侨乡”之称

湖北宜城市周代文化遗址调查简报(之二)  
武汉大学历史地理研究所、宜城市博物馆   (35)
【摘要】2007年10月,武汉大学历史地理研究所与宜城市博物馆在宜城市境内进行第二次田野考古调查,重点踏勘了江汉与蛮河之间的周代文化遗址,探讨它们在楚文化发展、演变中的地位,考察楚文化中心区与其他地区的相互关系。本次调查进一步明确了有关遗址的文化内涵和大致年代,加深了我们对这一地区周代文化遗址群的总体认识。
【关键词】宜城市;  周代遗址;  文化内涵

由于东晋南北朝时期政治上的动乱,带来政区上的一系列变化,寝丘并不在今河南固始县,而在淮河以北、安徽临泉县一带,距今河南固始县百余公里。一些学者不辨其间沿革变化和县址迁动,将寝丘在东汉时改称的固始与今天河南的固始县混淆,因而引起一些历史地理方面的混乱。

民族:汉

南下福建的许多姓氏从泉州附近再出发,播迁到了南洋及海外各国。他们都不约而同地把光州固始当作是自己的第二故乡。其中的历史名人有孙叔敖、陈元光、王审知以及吴其濬等等封疆大吏。

湖南省汨罗市高泉山人民路东周墓发掘简报                
汨罗市文物管理所   (43)
【摘要】2007年2月上旬,湖南省汨罗市文物管理所在配合基建工程中,发掘了一座东周时期墓葬(M1)。从墓葬形制、随葬器物分析,该墓属楚墓。
【关键词】汨罗市;  东周墓;  楚墓

出生地:汝南郡固始(今安徽省临泉县,《固始县志•人物志》有载,误)

据固始县博物馆馆藏文物和史料记载,百家姓当中,有八大姓发源于固始,薛氏家族亦在固始留下深深的烙印和根亲文化。

重庆巫山县神女路秦汉墓葬发掘简报
            
重庆市文物考古研究所、武汉市文物考古研究所、巫山县文物管理所   (46)
【摘要】神女路墓地位于重庆市巫山县巫峡镇高塘村,现为巫山县新城区,西北部为大巴山脉,东南面距长江1.5公里,是一处时代为秦、两汉时期的中小型墓地。为配合三峡工程和迁建的巫山新城区建设,2000年9月,武汉市文物考古研究所联合重庆市文物考古研究所、巫山县文物管理所,在此进行了抢救性考古发掘。共清理发掘墓葬15座,主要为竖穴土坑墓,竖穴砖室墓和土洞砖室墓三种形制。根据墓葬形制及随葬器物组合,这批墓葬可分为三期六段,是研究峡江地区秦、两汉时期丧葬制度及习俗等重要的考古资料。
【关键词】巫山;  神女路墓地;  秦、两汉时期

出生日期:183年

固始古代为先秦蓼国的核心地区,蓼国故都在今固始城区东北的蓼城岗一带。故,固始有蓼城、蓼都之别称,固始县在明清时期即简称蓼。

湖北荆州熊家冢墓地考古发掘简讯                              
荆州博物馆   (66)

死日期:243年

东汉建武二年(公元26年),东汉光武帝刘秀封李通为固始侯,取坚固通始之意,固始侯封地的核心区域即在今固始,“固始”之地名自此延用,已近两千年。

●楚文化研究
论楚文化对巴文化的影响                                           
黄尚明   (68)
(湖北 武汉)
【摘要】楚、巴两国相邻,文化交流频繁,楚国逐渐占领了巴国今忠县以东的长江沿岸地盘,曾经设立巫郡和黔中郡,这些地区楚文化占绝对优势。由于楚人和巴人交错杂居,因此楚文化吸收了巴文化的釜、鼎及花边口沿装饰等因素,形成了颇具特色的“楚文化峡区类型”。楚文化的辐射范围很广,渝东地区和嘉陵江流域巴人遗存中普遍存在着楚文化因素,包括楚式青铜器、铁器和陶器等器物,从楚文化因素的分布范围、各种器物的种类和数量来看,到战国中期,楚文化对巴文化的影响处于鼎盛时期,到战国晚期,秦灭巴、蜀,楚人逐渐推出峡江地区,楚文化的影响日趋减弱。楚文化的西渐,客观上促进了巴人的生产发展和社会进步,加快了中华文明的一体化进程。
【关键词】楚文化;  巴文化;  楚文化峡区类型

职业:官员、辞赋家

唐初,被奉为开漳圣王的陈元光父子率八千府兵与眷属从固始入闽,陈元光后历官岭南行军总管,进中郎将,右鹰扬卫率府怀化大将军,兼领漳州刺史。因讨潮寇死事,赠临漳侯,谥忠毅。

新见楚器铭文中的“竞之定”及相关问题                              黄凤春  
(74)
(湖北  武汉)
【摘要】2006年底,在澳门惊现了一批由中国内地盗出的楚式青铜器,《文物》2008年第1期、《江汉考古》2008年第1期均发表了有关这批青铜器及铭文的考证、考释文章。本文认为这批铜器极为重要,其上铭文和过去已见的“救秦戎”钟上铭文可互为印证,并通过对读认为铭文中的“竞之定”为人名,器物的年代应为战国早期晚段,所见楚王酓(熊)恘可能为战国早期的楚悼王酓(熊)疑。墓葬并非楚王墓,墓主所使用的应是上卿之葬制。
【关键词】竞(景)之定;  人名;  战国早期晚段;  楚悼王熊疑;  上卿葬制

重要造诣:与贺齐突击并活捉晋宗

近代以来,福建及海外许多姓氏都尊称陈元光为入闽祖先。

孙叔敖故里封地考述——兼论《楚相孙叔敖碑》的真伪与文本时代       徐少华  
(80)
(湖北  武汉)
【摘要】孙叔敖作为楚庄王时期的令尹,王室世族显贵,不可能是期思县内的平民百姓,《荀子》等称其为期思之人,当与其先辈的封地食邑在期思一带有关。孙叔敖后人受封之寝丘,在淮河以北的今安徽省临泉县一带,早期文献有明确的记载。唐宋以来,许多文献不辨南北朝时期固始县的沿革变化和治所迁移,将古寝丘定于后来的固始县(即今河南固始县)境内,不足为信。传世《楚相孙叔敖碑》,内容存在明显d饿矛盾和混淆,并非东汉时期的原作,应是南北朝后期至隋唐期间的续刻或拟托,不能作为古寝丘在
【关键词】

代表作品:《黄龙大牙赋》

唐总章二年(公元669年),唐高宗下诏命陈元光之父陈政为总岭南行军总管事,陈政临危受命,以岭南行军总管的身份,率领3600名府兵、123员战将,从固始县出发,南下入闽,陈元光时年仅13岁,也加入到南下的唐军队伍中。陈政率领唐军顺着淮河进入大运河,沿运河南下进入浙江,再由仙霞岭入闽,抵达华安县的九龙山地界。

从新出文字材料论楚沈尹氏之族属源流                              
田成方   (87)
(湖北  武汉)
【摘要】本文认为沈尹氏可能出自楚穆王,是楚王族析出的一支小宗室族;沈尹为楚官职,主管宗庙祭祀和贞卜;沈尹氏因其祖沈尹子桱官沈尹一职而得氏,始封时间约在前六世纪上半叶。
【关键词】沈尹氏;  沈尹;  族属;  源流

官职:侍中 偏将军 左法律 辞讼

唐总章三年(公元670年),陈政的两位胞兄率领府兵及军眷5000多人“尽室南来”,包括75岁高龄的母亲魏太夫人。行军途中,两位兄长相继病逝,魏太夫人毅然代替儿子将唐兵带来与陈政会合。

楚秦洞庭苍梧及源流演变                                    
钟炜、晏昌贵   (92)
(广东  茂名; 湖北  武汉)
【摘要】从里耶简文出发,结合相关材料分析秦简牍所见洞庭、苍梧两郡,将创世文献所见楚洞庭、苍梧,汉苍梧郡与两秦郡相比较,另将楚秦黔中郡、秦汉长沙郡、汉武陵郡等一并考虑,以考察楚秦洞庭、苍梧之源流演变。认为最早楚洞庭应指山名或一较小水泽名,后泛指沅湘下游洞庭湖平原,亦指楚邑名,战国晚期因楚秦战争,楚国才在此设郡,其范围当与“洞庭五渚江南”(楚邑)及包山楚简所见楚县邑有关,含湘资沅澧下游通道:而秦洞庭郡含沅澧中下游(包括酉水流域),郡治应在临沅或索。楚苍梧腹地在九疑山区,而秦苍梧郡更重视五岭关口,二者范围、南界应有不同;汉苍梧郡仅设于五岭以南,与秦越(西瓯骆越)战争、秦朝平定南越后分设桂林等郡、楚秦移民及其后裔对岭南“封中”等地的开发、秦苍梧郡分划以及汉初南越国设苍梧王属地(或以桂林监守之)等过程、因素有关。
【关键词】里耶简牍;  洞庭;  苍梧;  秦郡;  源流;  演变;  战国秦汉

(历史

今天的漳浦县盘陀镇,留存有一座娘仔庙。庙的主人娘慧仙,是曾与一众山寇啸聚山林的娘子寨寨主。陈政父子派部下李伯瑶潜入寨中,智取娘慧仙,将其招安。拔除最后一座山寨后,唐军越过蒲葵关,落脚于云霄县火田镇火田村,在此安营扎寨,取得平乱的决定性胜利。

●科技考古
商前期青铜斝的制模工艺初步研究            
何薇、董亚魏、万全文、王昌燧   (101)
(北京;  湖北鄂州; 湖北武汉)
【摘要】制模是青铜铸造工艺的第一道工序,也是关键工艺之一,其重要性不言而喻。而文献记载的缺乏,考古实物资料的限制,严重影响了学界对陶模制作工艺的认识。近年来,我们通过对大量青铜实物的细致考察,发现大多青铜器上都有明确、整齐的范缝。为研究夏商之际的范铸技术,我们对商前期青铜斝进行了模拟制备,发现分型制模才是其制模工艺的主流,用此种工艺制模更加符合器物上的范铸特征。
【关键词】商代;  青铜斝;  制模技术;  分型制模

爵位:亭侯 都乡侯

仪凤二年(公元677年),陈政积劳成疾,卒于云霄,埋骨将军山。21岁的陈元光子承父业,执掌帅印。

考古出土丝织品加固方法之探讨                               
严静、王丽琴   (109)
(陕西 西安)
【摘要】由于本身的“弱质”及埋葬环境的影响,使得考古发掘的丝织品出土时强度很低、甚至腐烂糟朽。为了满足收藏、研究和陈列的需要,需要对丝织品进行必要的加固以增加其强度。目前常用的加固方法主要有三类:物理方法、化学方法和生物方法。本文通过对比分析、结合具体加固实例的介绍,阐述了几种加固方法的特点,揭示了国内丝织品加固的基本现状,该研究对延长考古出土丝织品的寿命具有重要意义。
【关键词】丝织品;  加固;  出土

胡综人物平生

为保长治久安,陈元光在入闽的第14年,上书朝廷,奏请设置州郡。两年后,武则天批准在泉州、潮州之间设置漳州,最早的郡治就位于云霄。陈元光被任命为漳州史上的首位刺史。

●简牍研究
读《上海博物馆藏战国楚竹书》零札                                  
田炜   (115)
(山东 济南)
【摘要】《上海博物馆藏战国楚竹书》一至五册出版以来,已经有大量相关的研究成果发表或出版,但在字词考释方面仍有不少问题值得进一步探讨。本文利用其他古文字材料与楚竹书进行对比,并通过出土文献与传世文献的对照,对《容成氏》中的“其德酋清”、《内豊》中的“奂”字以及《弟子问》中的“登年”等字词进行重新考释。
【关键词】《上海博物馆藏战国楚竹书》;  《容成氏》;  德猷; 
《内豊》;  奂;  《弟子问》;  登年

胡综(183年-243年),字伟则,豫州汝南郡固始人,依《史记公理》“按:钱大昕说“张善于地舆”,有误。张守节越发善于的是拿唐朝的地名傅会古代的地名。如《史记·诙谐·优孟传》:“乃召孙叔敖子,封之寝丘。”《集解》引“徐广曰:‘在固始’。”徐广是东汉人,东汉之固始在今安徽临泉县西古城子,属汝阴郡。张守节《公理》则误注为:“今光州固始县,本寝丘邑也。”张守节是唐朝人,唐朝的“光州固始县”即今河南固始县,境内古代建有蓼县、安丰县,而固始今址则未建县,到南北朝东魏始建固始县。张守节不知徐广所说的固始县确址,误以唐时的固始县诠释徐广的固始县,因而寝丘之地跟着张守节的误注嫁接到了“光州固始县”。这些都申明张守节恰好最拙于地舆,基础不知古今地名的变化,误以为千古一位。张守节的误注《史记》地舆名词,给后人解读古代地舆带来了很大的贫苦,实在是《史记》的千古罪人。”。

陈元光及所率的87姓府兵的后裔在闽南地区落地生根,成为日后漳州、泉州、潮汕地区的主要人口成份。

读上博简(三)《中弓》札记四则                                   
杨怀源   (118)
(四川  成都)
【摘要】文章利用语言学知识对上博简《中弓》的考释部分提出了三条商榷意见,并考释了一未释之处。
【关键词】简;  《中弓》;  考释

。自幼失怙,母亲带他到江东逃亡。孙策体会稽太守时,胡综十四岁,当门下循行,在吴郡与孙权一同念书。

陈元光祖孙原籍河南光州固始,地处中原核心地带,是河洛文化的主要发祥地之一,生于斯、长于斯的陈元光,出身官宦之家,书香门第,自幼又聪颖好学,博览儒家经典,备受儒家思想文化的薰陶,他13岁即领乡荐第一。袭任左郎将和晋任漳州首任刺史后,就显示出他的文韬武略和治漳才能。他不仅是一位善于领兵征战的将军,还是一位具有远见卓识的政治家,同时也是一位满腹经伦的儒教传播学者。

上博馆藏楚简文字考释四则                                        
陈斯鹏   (122)
(广州  广东)
【摘要】上博简《周易》30号对应今本“说”之字由“又”、“兑”二部件构成,因二者发生合笔而难识,字实为“敚”之异体。《曹沫之阵》16号简原释“繲”之字应分析为从“纟”到“角牛”,读“属”,训为“连属”,与“纪”为近义连文。《君子为礼》6号简原释“正”之字应释作“孑免”,读“俛”。《弟子问》简5原释“□”之字应释“□”,读为“略”,义为要约;“□”由“□”之省体“□”变形声化而成。
【关键词】上博楚简;  古文字;  合笔;  省体;  变形声化

孙策遇刺死后,孙权任讨虏将军,录用胡综为金曹处置,并追随诛讨黄祖,拜鄂长。孙权任车骑将军时,驻京口,征召胡综任书部,与是仪和徐详共掌军政秘密事物。刘备兵发白帝城,孙权因现有军力很少,派胡综到各县挑选得六千人,因而设立两部解烦兵,胡综与徐详为阁下部督。

唐宋以后,开漳后裔不断向台湾、香港和东南亚地区迁徙,落籍当地的同时,也带去了开漳圣王的中原文化。

●书评
秦、楚历史文化比较研究的杰作——拜读张正明先生遗著《秦与楚》     蔡靖泉  
(129)

厥后,东吴将领晋宗叛吴降魏,魏国录用晋宗为蕲春太守,屡次扰乱长江边的城镇。孙权录用胡综和贺齐突击晋宗,最初活捉晋宗,胡综加官建武中郎将。孙权封吴王时,封胡综为亭侯,曾与周鲂诛讨反叛的将领彭绮。孙权称帝后,迁都建业,录用胡综为侍中,进封都乡侯,与徐详兼阁下领军。厥后又拜偏将军,兼任左法律,领辞颂。嘉禾元年,辽东公孙渊向东吴称降,孙权主意回收,辅吴将军张昭鼎力大举阻挡,孙权震怒,胡综等资助他们二人息争。

不知道什么原因,陈元光的史料,未见于新旧两唐书。

 

胡综素性嗜酒,酒后就喝彩尽兴,偶然推杯换盏,鞭挞身旁人。孙权珍惜其才不忍指责。

唐末乱世争霸时,王审知与兄王潮、王审邽带领自河东迁徙到固始的薛氏在内的五千乡民从起义大军入闽。

自孙权接办江东后,许多诰文、策封录用文书和致邻国的书牍都是出自胡综之手。胡综曾发起制订法规,划定父母官擅离职守回家奔丧者正法。

王审知(862-925年),字信通,号祥乡,祖籍在淮南道光州固始分水亭镇王堂村,系威武军节度使王潮之弟,在唐末民变期间,与两位兄长一起加入王绪的农民军,随之转战福建。后王潮废杀王绪,诸将便拥戴他为首领。唐僖宗光启元年(公元885年),黄巢义军王绪占光州。乾宁五年(898年)朝廷任命王审知为武威节度使。王审知治闽其间,节俭自处,选任贤良,省刑惜费,轻徭薄赋,与民生息,大力兴修水利、发展农业、兴办学校、发展海上贸易,使福建经济、文化得以很快发展。

赤乌六年死。儿子胡冲继续爵位。胡冲性情平和有文才,天纪年间任中书令。

天复元年(901年),诏宗封王审知为琅琊王。五代十国之梁开平三年(909年),梁太祖封王审知为闽王。

胡综汗青列传

福建其它地区的薛氏入闽时间不一,福清市凤池村薛氏远祖薛凤池,原籍河南光州固始,唐末入闽,被后世尊称为凤池公,传至第二十三世薛太和,由福清坑北转迁薛厝岐村,生五子,即尚仁、尚义、尚礼、尚智、尚信,薛尚义后代迁至平潭县龙美楼村,薛尚礼后代迁至湖尾、后楼、深坞等村,薛尚智后代迁至吉钓岭兜村。薛尚仁生三子,即孟富、孟贵、孟显。薛孟富后代迁平潭县东昆村,薛孟贵后代迁至跨海村。

胡综字伟则。汝南固始人也。少孤,母将逃亡江东。孙策体会稽太守,综年十四,为门下循行,留吴与孙权共念书。策薨,权为讨虏将军,以综为金曹处置,从讨黄祖,拜鄂长。权为将军,都京,召综还,为书部。与是仪、徐详俱典军国密事。刘备下白帝,权以见兵少,使综料诸县,得六千人,立解烦两部,详领左部、综领右部督。吴将晋宗叛归魏,魏以宗为蕲春太守,去江数百里,数为寇害。权使综与贺齐轻行掩袭,生虏得宗。加建武中郎将。魏拜权为吴王,封综、仪、详皆为亭侯。

福清倒瑞垅薛氏始祖,光禄大夫薛贺,系南朝梁天监年间(502—519)由江南迁入福建福安县廉村,传至第十一世薛娟,唐初迁福清福唐里七坑即今福清市龙田镇。薛娟之后薛楔迁福清龙田积库村,薛楔之裔孙薛贵宝迁至平潭县倒瑞垅村。

黄武八年夏,黄龙见举口,因而权称尊号,因瑞改元。又作黄龙大牙,常在中军,诸军进退,视其所向,命综作贼曰:“天地肇立,三才是生。狼弧垂象,实惟兵精;贤人观法,是效是营,始作东西,爰求厥成。黄、农创代,拓定皇基,上顺天心,下息民灾。高辛诛共,舜征有苗,启有甘师,汤有鸣条。周之牧野,汉之垓下,靡不由兵,克定厥绪。明明大吴,实生成德,神武是经,惟皇之极。乃自由昔,黄、虞是祖,越历五代,继世鄙人。应期授命,起家南土,将恢大繇,革我区夏。乃律地利,制为神军,取象太一,五将三门;疾则如电,迟则如云,进止有度,约而不烦。四灵既布,黄龙处中,周制日月,实曰太常,桀然挺拔,六军所望。神仙在上,鉴观四方,神实使之,为国休祥。军欲转向,黄龙先移,金鼓不鸣,肃然变施,暗谟若神,可谓秘奇。在昔周室,赤乌衔书,今也大吴,黄龙吐符。合契河洛,动与道俱,天赞人和,佥曰惟休。”蜀闻权践阼,遣使重申前好。综为盟文,文义甚美,语在《权传》。

福建的另一大姓是林氏,数千年来,林氏与陈氏亲如手足,情同兄弟。林氏原为比干的后裔,其妻正是陈氏,比干遇难后,陈氏生下遗腹子坚儿,在追兵的盘问下,急中生智指林为姓,是为林坚。林坚为林氏得姓之始。而林氏代代未忘陈母的厚恩。陈林一家由此而流传千年。

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主要参考文献:《资治通鉴》《宋会要辑稿》《潮州府志》《大清一统志》《陈氏家谱》《王氏宗谱》《漳州府志》《光州志》《云霄县志》等。

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